Лякає інше – те, що я тут описав, уже тенденція. Покійний дід розповідав, як пили “у старі часи”. Одна стопка, ґазди (жонаті мужики) п'ють з неї по черзі. “Дай Боже, ґаздо!” “Пийте здорові”. По такій технології можна випити відро, і ніхто під столом не буде. А курити у мене в сім'ї почало тільки моє покоління. Одне і друге було не прийнято. А зараз народ ризикує піти вслід індіанцям, які познайомилися з “вогняною водою”.

Східняки – анархісти, галичани звикли до соціуму. Власні успіхи на фоні колективного звіздєца їх більше пригнічують, ніж тішать (варіант загальноукраїнського – “моя хата НЕ з краю”).

А самогону нормального – валом. Дядько жене його по старовинному козацькому рецепту – дубова кора і все таке. Але ж це, здається, досі незаконно?

“Когда другие будут плакать, я буду стрелять.” Пиздеть галыцкие львы мастера. А чуть шо – “хлопцы до лису тикають”. А бабы пиздячат за рубежом или носят сало в схроны. Когда эти уёбки захотят очередного Сталина-Гитлера-Путина – возьмусь за оружие. Я хочу, чтобы мой сын рос в свободной стране.

А самогон из карбида, ботинки из картона, кофе из желудей и мясо из сои пусть жрут рабы. Мой дед делал чачу из винограда такую, что половина французов сосут за обе щеки. Кто, блядь, мешает в Украине делать нормальный самогон? Хули там делать? Нет, пока не спиздят и не забодяжат – не будет им покоя. Рабы, уёбки и выродки. Мусор генофонда. Фтопку.